martes, 29 de abril de 2014

FE Vs CIENCIA

LA CREACIÓN DEL UNIVERSO ES EL IMPULSO DE CREER

La creación del universo es un tema que hoy en día no tiene solución, ya que el saber como se creo el universo es creer en las hipótesis, estudios e investigaciones que hacen las culturas, profesiones y demás. Por esto con esta frase la creación se define como el impulso de creer queremos dar a entender que el origen del universo no lo podemos plantear de una manera exacta para toda la humanidad porque no todos creemos lo mismo que aprendemos, esto quiere decir, el ser humano aprende a sumar, pero no siempre cree que los numeros son en verdad números. Así mismo definimos el origen del universo. Se puede decir el universo se origino por una fuerza superior a la de nosotros, pero esto no es exacto porque si nos ponemos a pensar ¿quién creo esta fuerza superior?, también se habla de la teoría del Bing Bang que dice que la materia, se expandió cambiando su temperatura y provocando una explosión que creo el universo y con esto surge la duda ¿porque se expandió?¿que hizo que se expandiera?¿porque de un momento a  otro cambio su temperatura?, estas y otras mas son ideas que nos dan como conclusión que para decir como ser creo el universo debemos confiar en el creer, solo así tendremos una definición de cómo se creo, impulsados por los argumentos que mas creamos ciertos o cubran nuestra necesidad de duda.

EL ORIGEN DEL HOMBRE ESTA BASADO EN ESPECULACIONES, IDEOLOGÍAS Y CULTURAS

El origen del hombre esta basado en especulaciones, ideologías y culturas porque cada ser humano tiene creencias diferentes basadas en las culturas que van definidas por las tradiciones enfocadas en cada región, debido a que las descendencias culturales no han sido siempre igual en cada ser humano, por tal motivo no todos los seres humanos están ligados a una creencia del origen del ser humano por medio de Dios o por la evolución científica del hombre por medio de la materia, con esto explicamos que el ser humano y su origen son un concepto que no tiene definición lógica ya que no todos tenemos una ideología y cultura general cada quien experimenta y vive según la razón de sus ideas y el pensamiento del ser humano, porque todos pensamos diferente y argumentamos diferentes.


EL MAL SE JUZGA POR SUS CONSECUENCIAS

El mal tiene sus raíces en el pensamiento humano, para algunos es algo reprobable e indigno pero para otros es su diario vivir es su pensamiento permanente, sus ideales. El mal es una elección pues los humanos escogen ser malos o buenos. Tampoco se es una persona malvada cuando se piensa en ellos pues los pensamientos son solo especulaciones e imaginación no atenta contra nadie, Pero cuando llega afectar a otras personas se vuelve verdadero mal, el mal que es repudiado, pues el mal se conoce no por el pensamiento si no por las acciones y las consecuencias de estas mismas las acciones malas se miden también en el perjuicio causados a terceros.

ENTRE MAS EL HOMBRE PROGRESE MAS RÁPIDA SERA SU DESTRUCCIÓN

El futuro del hombre se ve en el progreso que hace a nivel científico, emocional  y social. El hombre logra con sus avances su propia destrucción por tal motivo entre mas el hombre progrese mas rápida sera su destrucción, esto quiere decir, todo ser humano buscara su satisfacción en el “crear”, por lo tanto estará experimentando cada día con lo que lo rodea hasta llegar a conseguir su objetivo, con esto en el futuro de la humanidad el hombre se destruirá, primero de manera emocional ya que  sera inestable porque por una parte sera feliz por su descubrimiento pero también sera triste por el tiempo que empleo y la materia que uso de manera innecesaria por un bien personal y no social; el ser humano también sera reprimido de sus impulsos porque de crear tantas cosas y de hacer posible lo que deseo en un pasado en el futuro sus impulsos creativos serán reprimidos porque ya estarán realizados por otros, en conclusión el hombre progresa para destruirse, esto quiere decir, el hombre construye su misma destrucción.



martes, 22 de abril de 2014

LINEA DEL TIEMPO FILOSOFÍA MEDIEVAL






TABLAS INFORMATIVAS


RENACIMIENTO

ASPECTOS HISTORICOS (Sociales, Politicos,Cientificos, Artisticos)
1.       Surgio en la segunda mitad del siglo XIV y finales del siglo XVI
2.       Fue la liberacion de los poderes dominantes
3.       Dios era el centro de todo
4.       Adquieren conocimientos mas logicos y menos tradicionales “religion”
CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO RENACENTISTA (ideas y problemas interés)
1.       Recupera la grandeza humana.
2.       Busca ensalzar al ser humano “prodigio”
3.       Se Preocupa por el hombre y sus cualidades
FILÓSOFOS Y PENSADORES
 1. Nicolas de Cusa
2. Giordano Bruno
3.Tomas Moro
IDEAS RENACENTISTA
 1. Tener una poesía  humana.
2. Hacer un genio universal.
3. poner la consideración del ser humano como ser natural.
4.Buscar la individualidad humana
HUMANISMO
1. Estudia la humanidad.
2. Desarrolla lo que se conoce como artes liberales.
3.Estudio de las lenguas y las matematicas
4.Manifiesta el renacimiento



¿LO QUE MAS ME GUSTO?
Es el cambio de la tradicion religiosa por lo humano, lo que presencia y lo que sucede con las personas de nuestro alrededor.


FILÓSOFOS DEL RENACIMIENTO

ASPECTOS BIOGRAFICOS
PENSAMIENTO
OBRA FILOSOFICA

NICOLÁS DE CUSA
* Nació 1401 –Murió 1464
*Preferia discutir los
temas tradicionales de Dios, el ser humano y el mundo.
*Fue cardenal y príncipe obispo de
Bressanone (Brixen)

* el encuentro de lo finito con lo infinito
*comprender los límites del conocimiento racional «llegar a saber con la sabiduría divina»

*El lego sobre la sabiduría [de Dios]
* la mente
[humana]
*  los experimentos con la balanza [conocimientos matemáticos naturalistas]

GIORDANO BRUNO
* Nació 1548- Murió 1600
* partidario de la nueva concepción heliocéntrica del mundo
*sustituye el concepto de infinitud de Dios por el de infinitud de la naturaleza.
* el ser humano constituye la contrapartida del universo.
*
*Timeo
NICOLÁS MAQUIAVELO
* Muestra la época de
cambio radical.

*una política de poder carente de escrúpulos y desvinculada de cualquier norma moral.
*en los casos en que el poder de la ley no sea suficiente se recurre a la «violencia de las fieras»

*El príncipe,

TOMAS MORO
* Creo un  nuevo género de pensamiento político.

*crítica a las circunstancias sociales y políticas de Inglaterra.

*la Utopía

FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

1 Patrística
* Nombre dado por la iglesia católica a los autores que establecieron la doctrina cristiana.
* En el siglo IV las herejías alcanzaron su mayor agudeza y el gran movimiento maniqueo, que se extendió de oriente a occidente, amenazando a la Iglesia.
* El paganismo deja de existir igualmente que la cultura romana no siendo capaz de renovar.

2. San Agustín
El escepticismo plantea que no existe la verdad y que todo se puede dudar, mientras que San Agustín lo refuta manifestando que se podrá dudar de lo que se quiera y de lo que no se puede dudar es de la misma duda, sustentándolo con verdades matemáticas como por ejemplo la proposición 7+3=10.

3. tesis
 B. Dios:
Dios puede llegar a ser todo pero a la vez nada.
C. Creación:
La creación es un acto libre de la voluntad de Dios.
D. Alma:
El alma es fundamental para el hombre.
E. El bien:
El bien es todo lo que Dios nos tiene destinado.

4. Escolasticismo.
Es un movimiento filosófico y teológico el cual se centra en la razón humana y en el filósofo Aristoteles que quiere demostrar el contenido sobrenatural de la revelación cristiana aplicándose en cualquier enseñanza en escuelas o universidades.

5 aspectos:
·         Una preocupación de los escolásticos no fue tener nuevos conocimientos sino integrar conocimientos ya adquiridos y separarlos en razonamiento griego y revelación cristiana.
·         Para los escolásticos Dios es la fuente de la razón y revelación.
·         La verdad era accesible tanto a la teología como a la filosofía islámica.
·         Los escolásticos pasaron por varias etapas en las cuales cambiaron sus conceptos sobre razón y divinidad.
·         Los escolásticos consideraban a Aristoteles la máxima autoridad filosófica basándose en la biblia y en los conflictos oficiales de la iglesia.

6. Filósofos:
Los principales filósofos del escolasticismo fueron:
San Anselmo
Pedro Abelardo
Roscelino
Santo Tomas de Aquino
San Alberto Magno
Roger Bacon
Duns Escoto
Henry de Ghent
Guillermo de Ockham

7. Tesis de juan escoto
·         Escoto Eriugena no deseaba censurar sus conocimientos.
·         El final de las personas no depende de Dios si no de la voluntad de las personas
·         Escoto afirma que no existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición.
·         Los seres humanos al morir se vuelven espíritus puros.

8. Argumento ontológico.
El argumento ontológico de San Anselmo planteaba que Dios es el ser supremo, que Dios existe y que las personas que dudaban de la existencia de Dios tendrían cierta comprensión sobre lo que dudaban, es decir que los seres humanos no veían a Dios como algo grande ya que es algo que no se puede percibir.

9. Tesis
·         La problemática universal es un tema clásico del tiempo y para obtener su contenido debemos partir de los órganos sensoriales.
·         Los religiosos consideraban que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con las doctrinas de La fe.
·         El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporciona los sentidos y la imaginación y la inteligencia solo nos lleva a la opinión.

10. Tesis Averroes
·         Las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía y a través de la religión.
·         El mundo no tiene principio Dios es el primer motor, la fuerza propursora de todo movimiento que transforma lo potencial en lo real.
·         El alma individual humana, emana del alma universal unificada.

11. Tesis de Maimonides
·         La naturaleza de Dios y la creación es libre de albedrío.
·         Maimonides intenta armonizar fé y razón.
·         La esencia del bien y el mal y su problema con la naturaleza.

13. Tesis de Tomas de Aquino
·         La búsqueda de la verdad se debe confiar en la búsqueda de los sentidos.
·         La autonomía del conocimiento es derivada de los sentidos.
·         Las verdades de la fé y las propias de las experiencias sensibles.
·         Las verdades como el misterio de la encarnacion solo se pueden ser conocidas a traves de la revelacion y otras como la composición de las cosas materiales solo a traves de la expeiencia.
·         Dios supera la razón pero no la anula
·         Los grandes conceptos de sistema en el pensamiento, en oposición al realismo extremo.

14. Tesis de Juan Duns Escoto
·         La revelación completa perfecciona el conocimiento natural, y, en consecuencia no puede haber contradicción entre ellos.
·         La filosofía apela a Dios en la medida en que el es la causa primera de las cosas
·         Teología ciencia practica interesada en cuestiones teóricas, con el fin de salvar almas a través de las revelaciones, interesada en Dios.
·         La percepción es una comprensión directa, e intuitiva delas cosas concretas que se obtiene tanto a través del intelecto como de los sentidos.
·         Las universales (sentido natural) no tienen una existencia separada de la mente humana.

15. Nominalismo de Ockham

El nominalismo de Ockham consiste en la no existencia del concepto general universal, existe nombres universales, esto quiere decir que hay palabras generales pero con esencias diferentes con semejanzas entre unos hombres y otros.

16. Conocimiento intuitivo

El conocimiento intuitivo consiste en 5 divisiones o maneras:
1.       Directo, inmediato “captación” y conocimiento.
2.       Conocimiento de algo que esta presente.
3.       Validez garantizada en la cosa conocida.
4.       Permite el entendimiento para afirmar la cosa que existen.
5.       Alcanza el conocimiento intuitivo que existe entre los objetos a las exteriores.

17. Los universales.

Universales es el entendimiento que posee una estructura lingüística, los conceptos universales, con signos de carácter lingüístico. Existen 3 clases: A. Proferidos: Palabras hablada.  B. Escritos: Palabras escritas  C. Pensados Mentalmente: Concepto o palabras mentales.

18. La Navaja de Ockham


La navaja de Ockham consiste en el principio de la economía. No hay que multiplicar los entes sin necesidad, es decir, no ha de suponerse la existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para explicar hechos.

martes, 8 de abril de 2014

SAN ANSELMO DE CANTERBURY

(Aosta, 1033 - canterbury 1109). Se le conoce también como Anselmo de Aosta, por el lugar donde nació, o Anselmo de Bec, si se atiende a la población donde estaba enclavado el monasterio del cual llegó a ser prior. Fue un monje benedictino que ungió como arzobispo de Canterbury durante el periodo 1093-1109. Destacó como teólogo y filósofo escólatino. Doctor de la iglesia.
Como teólogo, fue un gran defensor de la inmaculada concepción de maría y como filósofo se le recuerda, además de por su célebre argumento ontológico, por ser padre de la escolástica Fue canonizado en 1494 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1720.

OBRAS

  1. Monologio
  2. Proslogio y la respuesta que el mismo Anselmo hiciera a las objeciones de Gaunilo Lo que a esto responda el autor del mismo libro
  3. De Grammatico.
  4. De veritate.
  5. De De libertate arbitrii.
  6. De casu diaboli.
  7. Epístola sobre la encarnación del verbo.
  8. Cur Deus Homo.
  9. Sobre la concepción virginal y el pecado original.
  10. De procesione spiritis sancti
  11. Las epístolas sobre el sacrficio de los ázimos y fermentados.
  12. Sobre la concordia de la presciencia divina y la predestinación y de la gracia de Dios con el libre albedrío



TESIS

1.“La razón sola no tiene autonomía ni capacidad para alcanzar la verdad por si misma: pero resulta útil para esclarecer la creencia.”
ARGUMENTO. No estoy de acuerdo con esta tesis ya que la razón es, un buen medio para resolver algo sin tener la experiencia y así llegar a la solución.

2. una cosa es que la cosa exista en el entendimiento, y otra que entienda que la cosa existe. Porque cuando el pintor piensa de antemano el cuadro que va a hacer, lo tiene ciertamente en su entendimiento, pero no entiende todavía que exista lo que todavía no ha realizado. Cuando, por el contrario, lo tiene pintado, no solamente lo tiene en el entendimiento sino que entiende también que existe lo que ha hecho. El insensato tiene que conceder que tiene en el entendimiento algo por encima de lo cual no se puede pensar nada mayor, porque cuando oye esto, lo entiende, y todo lo que se entiende existe en el entendimiento”.
ARGUMENTO. Si estoy de acuerdo ya que yo puedo tener la certeza de entender pero no estoy seguro  de que esta cosa exista, es decir si tengo una idea pueda que exista en mi entendimiento pero no plasmada en la realidad .

3. "si las ideas son cosas, cada grado de perfección es un grado de realidad, y la idea del ser más perfecto que se puede concebir nos introduce sin tropiezo en un determinado orden de realidad”
ARGUMENTO. No estoy de acuerdo porque él dice que las ideas son algo que está en la realidad, es decir algo material, por mi perspectiva no creo eso porque yo tengo ideas para plasmarlas en la realidad y no que esas ideas sean materiales.

PHILOSOPHIE

La filosofía es la ciencia que estudia las reflexiones de la esencia, las propiedades, las causas y los efectos  de las cosas naturales como el hombre y el universo. La filosofía es importante porque son los ojos mediante los que la sociedad comprende el mundo que lo rodea. Es útil para todo ser humano debido a que le facilita expresar los pensamientos con una libertad y sin temor a ser juzgados, y con la certeza de encontrar un apoyo o una critica siempre basada en la lógica, la moral y la razón originando un fin filosófico sustentado en hipótesis, tesis, argumentos y como ultimo nos lleva a una conclusión.

Atentamente 
Mireya Bocachica Gaona
Mayra Alexandra Porras Jaimes
Andres Felipe Sierra Morera 
Nayib David Bello Ardila
Johan Andrei Acosta Vasquez 

1102 JM 2014

IED Floridablanca
Docente: Sergio Caro